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  • [文化杂谈]靖康之耻有多悲催?貌美皇后沦为俘虏,难怪课本无法记载

      公元1127年1月9日,对于北宋来说,是最为屈辱的一天。这一天,金军攻破宋朝首都,闯进城中,无恶不作,繁华的都城瞬间被一抢而光。不仅如此,还俘获了宋徽宗父子,掳走了很多嫔妃和宫女及大臣三千多人,这就是历

  • [文化杂谈]读古人10大闲书,享人间无尽清福

    古人云:“有书真富贵,无事小神仙”。 闲人读闲书,可以说是地上神仙,享尽人间清福。 闲中觅伴书为上,身外无求睡最安,是非荣辱不到处,卷书一榻清昼眠。 古人早已看透人生大道,将清心涵

  • [文化杂谈]文言文中的巅峰之作:九大名句,九种智慧

    《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物,其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作,《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收入其中。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表

  • [文化杂谈]论武侠打斗,金庸与古龙笔下的招式谁更最接近实战?

    论武侠,只有古龙笔下的战斗场面最接近实战 历史大学堂官方团队作品 文:无忌公子 序 柳松大喝道:“请教!”招式突然一变,左爪在先,右爪在后,双爪平持当胸,身形立刻游走。但他双

  • [文化杂谈]中国五千年来跳不出的十大定律

    中国历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。 杜牧说,"秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。""后人

  • [文化杂谈]十二则名门家训,千年育儿经!

    立身篇 三国·诸葛亮《诸葛亮集》 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 宋·欧阳修《欧阳永叔集》

  • [文化杂谈]金圣叹:人生三十三乐,不亦快哉!

    金圣叹(1608年4月17日—1661年8月7日),名采,字若采,明亡后改名人瑞,字圣叹,别号鲲鹏散士。一说本姓张,名喟,苏州吴县人,享年五十四岁,明末清初文学家、文学批评家。 金圣叹生活于明清之交,这是一

  • [文化杂谈]中国各城市的古称谓及得名由来

    1、华北和东北 北京——古称幽州,远古时代的九州之一。幽州之名,最早见于《尚书·舜典》:"燕曰幽州。"两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带。 天津—&mdash

  • [文化杂谈]道家做人,儒家做事,佛家修心

    中国的传统文化源远流长,其中,儒、释、道三家各自发展,各有传承,统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人,做着出世入世的事业。 作为中国传统文化的精髓,三家思想始终

  • [文化杂谈]风流才子元稹,多情薄情亦深情

    要论才情,元稹绝不输于好友白居易。他著作丰赡,有诗歌,有传奇,有乐府,传世诗歌三百八十多首,最善状咏风态物色。一代文宗令狐楚赞他是“今代(中唐)鲍、谢。”他的才名远播朝野,流放荆蛮十年间所作

  • [文化杂谈]柳永:才子词人,自是白衣卿相

    多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处, 杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。 ——柳永《雨霖铃》 在宋词的璀璨星空里,柳永永远是那最多

  • [文化杂谈]钱钟书:谈中国诗

    《谈中国诗》出自钱钟书作品《钱钟书散文》(浙江文艺出版社1997年版)。本作根据钱钟书自己的一篇讲稿节译而成。原稿为英文,是1945年12月6日在上海对美国人的演讲。 《谈中国诗》主要讲解了中国诗与西方诗在形式

  • [文化杂谈]《笑傲江湖》中的中国政治

    “任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人,在我设想时主要不是武林高手,而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虑道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物,每一个朝

  • [文化杂谈]《三国演义》中99个不符史实之处

    《三国演义》是根据《三国志》写的。章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”,演义里许多精彩的情节是千古传说,受地方野史传奇、逸史传闻影响极深。 事实就是这样,演绎的野史好看了,人物

  • [文化杂谈]唐太宗李世民独到的执政特色

    中国最强盛的时期是唐帝国的“贞观王朝”,也就是李世民大帝当政的时期,那是中国历史上的黄金时代。 说贞观王朝是中国古代历史上最强盛的王朝,恐怕没有几个人会提出异议;但如果问及贞观王朝因何强盛

  • [文化杂谈]解读儒释道 揭示人生哲理

    儒家、道家、佛家是我国文化史上三种重要的思想资源与思想传统。中国人文精神,尤其表现在人生智慧上。儒家孔子、孟子、荀子的人生智慧是德性的智慧,礼乐教化的智慧,通过修身实践的功夫,尽心知性而知天。道家老子

  • [文化杂谈]古诗词中难以言说的艺术境界

    语言表达艺境的能力是极其的有限,可以说语言是没有表达艺术境界的功能的。人们会说,诗不是语言吗?答曰:不是。诗是利用语言的艺术,语言不是诗,而且许许多多的美妙的艺术和诗歌是无法由语言来解释的,语言可以表

  • [文化杂谈]“中国门”里的千年文化

    博大精深的中华文化,将许许多多事物熏陶的绚烂多彩,折映着自己的精深。有关门的文化即是如此。门既是房屋的外檐装修,又是独立的建筑。曾有人说中国的古典建筑是门的艺术,门使得中国的建筑益发独特。 门总是引

  • [文化杂谈]沉思中国文化

    摘要:一种文化缺少了从容不迫,其中的人民就会表现出疯疯癫癫。 一、从容不迫 《易经》讲占卦的方法是:准备好五十根蓍草,取出其中的一根放到一旁,实际使用的是那剩下的四十九根。这叫做“大衍之数五十

  • [文化杂谈]唐诗里的情:天意从来高难问

    人活在这个世界上,总不会一帆风顺的。古代读书人,都想学成文武艺,货与帝王家。在家时十年寒窗,黄卷青灯,磨砺意志和才学。一旦得中进士,许多举子就像范进一样疯狂。孟郊有诗《中举后》曰: 昔日龌龊不足

  • [文化杂谈]宋词的七重境界,惊艳千古的绝世才情

    有时候真的很羡慕古人。没有发达的现代科技干扰心灵的宁静,交通不便反而平添许多诗意。“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”,这意境如今也只能在诗里寻觅了。 现代人想风雅越来越难了。打开电视有肥皂

  • [文化杂谈]中国古代文学史上的十大“朋友圈”

    因流派、风格、文学主张甚至个人感情而走到一起,结成文学联盟是中国古代文学史上一个普遍的现象。在文学发展不同的不同时期活跃着不同的“朋友圈”,他们成为当时文坛的一股主导力量,影响着中国文学的发

  • [文化杂谈]庄子说“盗亦有道”的故事

    春秋时期,最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说:“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说:“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢?凭空能猜出屋里储藏着多少财物,这就是圣;带头先进入屋里

  • [文化杂谈]十句古语,阐释何为“中国精神”

    中国精神就是中华民族之魂,是五千年华夏文明的血脉流淌在中国人心中的生生不息的爱;是穿越血与火的洗礼;是中华民族不断发展进取的力量之源。 以下十句古语是历代圣贤学者们关于“中国精神”的总结,

  • [文化杂谈]老子讲天道,孔子讲人道,庄子则说盗亦有道!

    万物之理,古人称之为“道”,中国是一个“道”的国度,从春秋起,便为此争论不休,老子讲天道,孔子讲人道,庄子则说盗亦有道…… 人在道中,而不知其存在,就如同鱼在水中,不

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