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与八悟大师对话录

作者:曾五一发表于:2020-06-29 22:19:06阅读:

  某年某月某日。

  吾差事达上海,手持市佛教学会林秘书长的引荐信,去龙华寺拜会八悟法师。

  临行前吾略有准备:

  一是利用多媒体形式制作了介绍吾的向佛之心和敬佛之行光谍;

  二是由犬子舅妈在家乡准备好了无荤艾米果(一种由艾草和糯米粉制成的果状食品);

  三是之达上海宾馆后,突然感悟足穿皮鞋甚有不妥(皮鞋乃生灵之身而成,践踏之肯定罪过)而特意到市面上买了一双北京牌的布鞋。

  下午四时许,吾到过华龙寺正殿,通报后由两名稚气十足的少年僧引入一偏殿,八悟法师双手合一,弓腰低头:曾施主忙中偷闲,造访敞寺,幸会幸会也!

  随即照会童僧安座上茶。我拿出艾米果,让法师尝。法师端详了一会,用小喋另装其一二,复又引吾入正堂,置小喋艾米果于佛像前,焚然一香与吾。吾心会其意,持香下跪行礼,而法师在旁细声而语:菩萨啊,曾施主涉足千里,持供品奉尔,其心致诚,其意可敬,阿弥驼陀佛!

  礼毕复又入偏殿,荐座品茗。

  吾曰:久闻大师之名之德,甚是心仪。今有幸谒见,敬望不吝赐教也!

  师曰:不必多礼。林秘书长多次提及曾施主,令吾佛徒敬佩。尔身在官宦,才华尽显,凭佛心处事为人,行善积德,可谓佛缘足满也。

  吾曰:年少时,吾入警入党,挥拳发誓 为人民服务,终生信奉马恩。如今心思变异 ,乃不专一,佛能许乎?

  师曰:马恩乃一世巨伟,其立创之共产主义思想,其中心有解放全人类之要旨,与吾佛普照芸芸众生,乃殊途同归也。佛心怀博大,能容百川万水,岂不容马恩也?

  吾曰:吾乃一尘凡之人,食五谷、嗜烟酒,更喜禽兽鱼虾之味,心留杂念之欲,行有不端之为,常损人利己。长期的捕吏生涯,虽是除恶扬善,但间或总有不公贫腐之举也。佛能容我乎?

  师曰:佛统佛界之事,尘凡之事由君主臣民律之营之。施主身在佛门外,具尘凡之心、行俗人之事,佛无涉也。但万界皆各有规矩,虽不尽同,但天地良心为其共也。尔身为官宦之身,身负使命、手执法权,使不善之人身入囚笼领受因果报应,扬善即扬善、除恶也为善,无违佛意也。

  至于履职过程中偶有不公贪腐之为,尔能悟之悔之,实乃吾佛之功德也。佛靠悟, 更要诵和读。入佛堂之境界,顿悟虽不可缺或,但其博大精深,实不能无师自通也。要通达佛之最高境界,应然了却尘凡事,入庙诵经文。经文浩如烟海,凡家岂可以穷尽矣! 此与马恩之认识论兼容也。

  吾曰:当今之凡尘难见净土。吾每每念及 暮投石豪村 /有吏夜捉人/老翁逾墙走/ 老妪出门看 /吏呼一何怒/妇啼一何苦!之诗句,常有罪孽深重之感。吾能解脱乎?

  师曰:杜甫乃一代文豪,其忧国忧民,吾佛赞许有加也。然杜甫为官时 倡导战争拯救贫穷,乃为安史之乱之推也,竟使得生灵涂炭、 哀鸿遍野,佛又不屑之!。后其年衰时,隐故江州庐山 , “八月秋高风恕号, 卷他屋上三重茅” , 其情又可哀。佛以为 : 凡事皆有因果,盖此为报应也。

  据贫憎浅知:尔为吏时曾为集团之利益,夜袭乡村 、入民宅、 斥平民、夺其猪牛、掠其粟谷,颇失民心也。此情此景,正显杜甫诗之状也。 佛有明鉴之心,谁为主谋,谁为胁从 ,谁有恶意 ,谁有良知, 一目了然。大恶有大报 、小恶有小报、 非为不报、时间未到也 。与尔辈法律界 “违法必究 、罪罚相当”同理也。 凡众生有过罪错 ,尚若良知未泯且积极以善救赎 ,吾佛皆会宽恕之。施主不必以此为负赘也。

  吾曰:马恩之说在吾心根深蒂固,迷惑之时,又常染涉其他哲学和宗教及文学之门类。

  吾特别推崇卢梭的<<忏悔录>>。卢梭说:我把我的心胸袒露在万能神的面前, 我是道德高尚的就记录下我的道德高尚,我是卑鄙龌龊的就写我的卑鄙龌龊,看谁敢在神的面前说:我比这个人好?!

  卢梭的忏悔勇气令吾感动;<<少年维特之烦恼 >>、<< 茶花女>> 、<< 巴黎圣母院>>也是我十分喜爱的文学作品。 我对文学、 对哲学、对宗教仅为喜好而已, 奢谈研读。 但因涉足过多,思想多有影响 ,以致于心无定数浮躁不安。吾乃信仰混浊之人,佛能许吾乎?

  师曰:佛会惩戒众生之恶行,但不强抑众生之思想。不过佛也倡导心诚心善、无邪无欲。倡导即为引导,众生要从善信佛 ,首先要有心向佛,心灵和思想仍是从善信佛之首要。无此思想,不问其行为有多端庄,实属表里不如一,也为佛所不容也。

  要真正领悟佛之思想及要旨, 必有诸多智慧才可。哲学、文学乃至天文、地理、现代科学技术均是佛学之基础。只有触类旁通,互相兼容和吸收,才能得以发展也。

  吾曰:近有北漂歌手冒充僧人手执花俏雌性逛街开房,对此大师感触如何?

  师曰:此乃对吾佛门之大辱也,罪过!罪过!中国佛教协会已向政府呈文要求严惩之。不过贫僧认为,政府自有政府的律法,依法处理即可,责罚相当即可,何须矫枉过正也.

  吾曰:听君一席话,胜读十年书 。今天受教于大师 ,将终生有益也。若能为师之徒,岂不幸哉!待它日吾佛缘成就时,不知法号何为而妥乎?

  师曰:有缘即是缘, 无缘亦为缘 , 万事皆空, 唯有定数 。 你若有心向佛,权呼"一悟法士"也(即大师赐我法号__一悟法士)。

  其时己是夜深十时许,吾见已颇晚,便躬身作别法师 。法师起身送吾致门口,口中又喃喃而语:"佛门对尔开 / 有心快快来 / 莫道天色晚/正值朗经时。善哉!善哉! 曾施主一路顺遂!恕不远送也"。

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